1. 如果将来有个“Post-Covid Film”类型的话，这大概可被列为第一部。2. 欣赏这片的主题：我们处在这样一个时代，大部分人类因为脑容量太小而无法肉身理解自身的处境，像玩拼图游戏，原图是一千块小图组成的撒旦，但有人捡了三块拼出个圣诞老人于是大家就觉得完成了任务击掌相庆互祝快乐。3.开始手法有点温吞，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈似乎远不如麦凯上部《院长和眼科主任完整视频播放》夸张讽刺给劲，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈甚至觉得应该换《偷拍学生MM厕所系列》的伊安努齐来拍才过瘾，但看到结尾才意识到用意：这不是喜剧，因为认真的人和愚蠢的人都完蛋了，但买得起诺亚方舟船票的人还活着。4.结尾最后晚餐挺震撼，加分。5. 梅里尔斯特里普是个被极度过誉的“坏”演员，这片笑点没爆有一半原因在她尽是浮夸却没有任何惊喜和想象力 的套路，比起德瑞福斯在《僧侣之夜H肉欲2未删减版电影》里几乎同样的角色差得太远。

北影节重温，依旧被雷伊温柔而悲伤的诗意所折服，父母去世时的飞鸟与萤火虫，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈是东方才有的诗意。

对固定透视视角的自反，在日本小说和电影中似乎格外娴熟。在极端对称和缓慢的风格中引入具有注意力导向性的zoom in和制造不稳定感的倾斜手段，让后者显得非常突出，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈可能也是萦绕当代电影的注意力焦虑在60年代日影中的一种自觉或不自觉体现吧。随着武士阶层被时代消化和消灭，电影和历史叙述人的身份不可免俗地重合，道统没落在情节剧式的喋喋不休和伦理定位中反倒成了一种显学，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈作为前现代挽歌的组成部分。

还记得那年，我是花了这一整晚加清晨连续看完的，哭到眼睛都肿了还在看，实在是难忘老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈以及金恩浩之间的爱情，太纯、太真，让人看着太揪心了。再加上它原本浓厚的文化底蕴，一舞一动、一睥一笑，紧扣心弦。今日再观，仍如初始。

一连看了两部，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈相关美版的，日本人的爱真刻板一些，老公吃媳妇的奶奶叫什么叫妈妈没有那么细腻，Hachi和教授的场景也不是很多，不够深化情感，背景音乐烘托也没有那么好。女儿太冷漠了，和Hachi的忠心形成鲜明的对比。日版Hachi结局更悲惨。女儿结婚在教堂，教授死了请和尚，从片中也可以了解一些日本社会。